திருக்குறள் பேரமைப்புக் களஞ்சியம்
டிஎன்பிஎஸ்சி குரூப் 4, குரூப் 2/2A தேர்வுகளுக்கான 25 பாடத்திட்ட அதிகாரங்கள், பதவுரை, பொழிப்புரை, இலக்கணக் குறிப்பு, எதுகை-மோனை நயம் மற்றும் OMR மாதிரிப் பயிற்சிகள்.
அன்பிற்கும் உண்டோ அடைக்கும்தாழ் ஆர்வலர்
புன்கணீர் பூசல் தரும்.
📝 பதவுரை (சொற்பொருள் பிரிப்பு):
அன்பிற்கும் = அன்பை வெளிப்படுத்தாமல்; உண்டோ = பூட்டி வைக்கும்; அடைக்கும் தாழ் = கதவின் தாழ்ப்பாள் உண்டோ?; ஆர்வலர் = அன்புடையவரின்; புன்கண் நீர் = துன்பக் கண்ணீரே; பூசல் தரும் = உரக்க வெளிப்படுத்திவிடும்.
💡 பொழிப்புரை (மு. வரதராசனார்):
அன்பிற்கும் அடைத்து வைக்கும் தாழ்ப்பாழ் உண்டோ? அன்புடையவரின் சிறு கண்ணீரே அவர் அன்பை வெளிப்படுத்திவிடும்.
🏷️ இலக்கணக் குறிப்பு: அன்பிற்கும் (உம்மை), ஆர்வலர் (பலரறி சொல்), புன்கணீர் (பண்புத்தொகை)
அன்பிலார் எல்லாம் தமக்குரியர் அன்புடையார்
என்பும் உரியர் பிறர்க்கு.
📝 பதவுரை (சொற்பொருள் பிரிப்பு):
அன்பிலார் = அன்பு இல்லாதவர்; எல்லாம் = உலகப் பொருள் யாவும்; தமக்கு உரியர் = தமக்கே சொந்தம் என்பர்; அன்புடையார் = அன்புள்ளவரோ; என்பும் = தம் எலும்பையும் (உடம்பையும்); உரியர் பிறர்க்கு = பிறருக்கே உரியதாக்குவர்.
💡 பொழிப்புரை (மு. வரதராசனார்):
அன்பு இல்லாதவர் எல்லாப் பொருளையும் தமக்கே உரியதாகக் கொள்வர்; அன்பு உடையவரோ தம் உடம்பையும் பிறர்க்கு உரியதாக்குவர்.
🏷️ இலக்கணக் குறிப்பு: அன்பிலார் (எதிர்மறைப் பெயரெச்சம் / குறிப்பு வினையாலணையும் பெயர்), என்பும் (உயர்வு உயர்வுப்பொருள் உம்மை)
அன்போடு இயைந்த வழக்குஎன்ப ஆருயிர்க்கு
என்போடு இயைந்த தொடர்பு.
📝 பதவுரை (சொற்பொருள் பிரிப்பு):
ஆருயிர்க்கு = அரிய உயிர்க்கு; என்போடு = உடம்போடு; இயைந்த தொடர்பு = பொருந்திய பொருத்தமானது; அன்போடு = அன்புடன்; இயைந்த வழக்கு என்ப = வாழும் வாழ்க்கையின் பயன் என்று கூறுவர்.
💡 பொழிப்புரை (மு. வரதராசனார்):
அருமையான உயிர்க்கு உடம்போடு பொருந்தி இருக்கின்ற தொடர்பு, அன்போடு பொருந்தி வாழும் வாழ்க்கையின் பயன் என்று கூறுவர்.
🏷️ இலக்கணக் குறிப்பு: ஆருயிர் (பண்புத்தொகை - அருமை+உயிர்), என்போடு (வேற்றுமை உருபு)
இருந்தோம்பி இல்வாழ்வ தெல்லாம் விருந்தோம்பி
வேளாண்மை செய்தற் பொருட்டு.
📝 பதவுரை (சொற்பொருள் பிரிப்பு):
இருந்து ஓம்பி = வீட்டில் இருந்து பொருள்களைப் பேணி; இல் வாழ்வது எல்லாம் = இல்லற வாழ்க்கை நடத்துவது எல்லாம்; விருந்து ஓம்பி = விருந்தினரைப் போற்றி; வேளாண்மை செய்தல் பொருட்டு = அவர்க்கு உதவி செய்யும் பொருட்டே ஆகும்.
💡 பொழிப்புரை (மு. வரதராசனார்):
வீட்டில் இருந்து பொருள்களைக் காத்து இல்வாழ்க்கை நடத்துவதெல்லாம் விருந்தினரைப் பேணி அவருக்கு உதவி செய்யும் பொருட்டே ஆகும்.
🏷️ இலக்கணக் குறிப்பு: இருந்தோம்பி (வினையெச்சம்), வேளாண்மை (உதவி எனும் பொருளில் வந்தது)
காலத்தினாற் செய்த நன்றி சிறிதெனினும்
ஞாலத்தின் மாணப் பெரிது.
📝 பதவுரை (சொற்பொருள் பிரிப்பு):
காலத்தினால் = தக்க காலத்தில்; செய்த நன்றி = செய்யப்பட்ட உதவி; சிறிதே எனினும் = சிறிய அளவினதாக இருந்தாலும்; ஞாலத்தின் = உலகத்தின் அளவைக் காட்டிலும்; மாணப் பெரிது = மிகவும் பெரியதாகும்.
💡 பொழிப்புரை (மு. வரதராசனார்):
தக்க காலத்தில் ஒருவன் செய்த உதவி சிறிய அளவாக இருந்தாலும், அது உலகத்தின் அளவை விட மிகவும் பெரிதாகும்.
🏷️ இலக்கணக் குறிப்பு: காலத்தினால் (மூன்றாம் வேற்றுமை உருபு), ஞாலத்தின் (ஐந்தாம் வேற்றுமை எல்லைப் பொருள் உருபு)
கற்க கசடறக் கற்பவை கற்றபின்
நிற்க அதற்குத் தக.
📝 பதவுரை (சொற்பொருள் பிரிப்பு):
கற்பவை = கற்கத்தக்க நூல்களை; கசடு அற = குற்றம் நீங்குமாறு; கற்க = கற்க வேண்டும்; கற்ற பின் = கற்ற பிறகு; அதற்குத் தக = அக்கல்விக்கு ஏற்ப; நிற்க = நல்வழியில் நிற்க வேண்டும்.
💡 பொழிப்புரை (மு. வரதராசனார்):
கற்கத் தகுந்த நூல்களைக் குற்றமறக் கற்க வேண்டும்; கற்ற பிறகு அக்கல்விக்குத் தக நல்வழியில் நிற்க வேண்டும்.
🏷️ இலக்கணக் குறிப்பு: கற்க (வியங்கோள் வினைமுற்று), கசடற (குற்றமற - இடைச்சொல்), கற்பவை (வினையாலணையும் பெயர்)
எண்ணென்ப ஏனை எழுத்தென்ப இவ்விரண்டும்
கண்ணென்ப வாழும் உயிர்க்கு.
📝 பதவுரை (சொற்பொருள் பிரிப்பு):
எண் என்ப = கணித எண் என்று சொல்லப்படுவனவும்; ஏனை எழுத்து என்ப = மற்றைய எழுத்து என்று சொல்லப்படுவனவும்; இவ்விரண்டும் = ஆகிய இவை இரண்டும்; வாழும் உயிர்க்கு = வாழும் மனிதர்களுக்கு; கண் என்ப = இரு கண்கள் என்று கூறுவர்.
💡 பொழிப்புரை (மு. வரதராசனார்):
எண் என்று சொல்லப்படுவன, எழுத்து என்று சொல்லப்படுவன ஆகிய இவ்விரண்டையும் வாழும் மக்களுக்குக் கண்கள் என்று கூறுவர்.
🏷️ இலக்கணக் குறிப்பு: எண்ணென்ப (எண்ணும்+என்ப), இவ்விரண்டும் (முற்றுமை)
அறிவு அற்றம் காக்கும் கருவி செறுவார்க்கும்
உள்ளழிக்கல் ஆகா அரண்.
📝 பதவுரை (சொற்பொருள் பிரிப்பு):
அறிவு = அறிவானது; அற்றம் காக்கும் கருவி = அழிவு வராமல் காக்கும் ஆயுதம்; செறுவார்க்கும் = பகைவராலும்; உள் அழிக்கல் ஆகா = உள்ளே புகுந்து அழிக்க முடியாத; அரண் = பாதுகாப்பு அரணாகும்.
💡 பொழிப்புரை (மு. வரதராசனார்):
அறிவு, அழிவு வராமல் காக்கும் கருவியாகும்; பகைவராலும் அழிக்க முடியாத உட்புகு பாதுகாப்பு அரணாகும்.
🏷️ இலக்கணக் குறிப்பு: செறுவார்க்கும் (வினையாலணையும் பெயர் + உம்மை), அற்றம் (அழிவு/இறுதி)
செயற்கரிய யாவுள நட்பின் அதுபோல்
வினைக்கரிய யாவுள காப்பு.
📝 பதவுரை (சொற்பொருள் பிரிப்பு):
நட்பின் = நட்பைப் போல; செயற்கு அரிய = தேடிக் கொள்வதற்கு அரிய பொருள்; யா உள = எவை உள்ளன?; அது போல் = அதுபோல; வினைக்கு அரிய = செயல்களுக்கு அரிய; காப்பு = பாதுகாப்பு அரண்; யா உள = எவை உள்ளன? (எதுவும் இல்லை).
💡 பொழிப்புரை (மு. வரதராசனார்):
நட்பைப்போல் செய்துகொள்வதற்கு அருமையான எவை உள்ளன? அதுபோல் தொழில் செய்வதற்கு அரிய பாதுகாப்பாக எவை உள்ளன?
🏷️ இலக்கணக் குறிப்பு: செயற்கரிய (ஈறுகெட்ட எதிர்மறைப் பெயரெச்சம் / கூட்டுச் சொல்), காப்பு (தொழிற்பெயர்)
உடுக்கை இழந்தவன் கைபோல ஆங்கே
இடுக்கண் களைவதாம் நட்பு.
📝 பதவுரை (சொற்பொருள் பிரிப்பு):
உடுக்கை இழந்தவன் = ஆடை நழுவியவனின்; கை போல = கை உடனே சென்று மானத்தைக் காப்பது போல; ஆங்கே = அதுபோலவே; இடுக்கண் = நண்பனுக்குத் துன்பம் வந்த கணத்திலேயே; களைவது ஆம் = அத்துன்பத்தைப் போக்குவதே; நட்பு = சிறந்த நட்பாகும்.
💡 பொழிப்புரை (மு. வரதராசனார்):
ஆடை நழுவியவனின் கை உடனே சென்று மானத்தைக் காப்பது போல, நண்பனுக்குத் துன்பம் வந்தபோதே விரைந்து சென்று துன்பத்தைக் களைவதே நட்பாகும்.
🏷️ இலக்கணக் குறிப்பு: உடுக்கை (தொழிற்பெயர் / ஆடை), கைபோல (உவம உருபு), இடுக்கண் (துன்பம்)